插屁能准确描述生猪屁股的滋味，必然是有内情。。。
前幾天我也在蕭山區。
菜好吃不好吃，取决于吃菜的人。
回复 24# 星月有约
打个比方说：我和你说话，我说的很投入的时候，你却正好在听一个美女在唱歌。而我由于说的很投入，所以并没有在意谁在唱歌。同样，你由于注意听美女唱歌，并没有在意我说了什么。
那么问题在于，
1）有美女在唱歌吗？
在我来说，并没有美女唱歌；在你来说，肯定有个美女在唱歌。如果我和你进行争论的话，不会有什么结果。
2）我是否对你说话了？
由于你只注意了美女唱歌，所以并不知道我说了什么，我真的对你说话了吗？
佛教的观点在于，它并不否认美女在唱歌，也不否认我在说话。但是同时，它也无法确认美女在唱歌，也无法确认我说过话。
美女唱歌也好，我说话也好，这些都需要和人的心境对应（相应）才可以显现出来，否则，即使它是存在的，但是我们也无法感知。就如同上面的例子，美女在唱歌，我也在说话。但是在你的境界中，我不在说话，而在我的境界中，也没有美女在唱歌。
所以，我们只能感知到和我们心境相应的东西，因此不能否认我们感知不到的东西。同样，由于别人感知不到我们的境界，我们也不能说我们感知到的境界必定就是事物的原样。
要是能认清自己的身份，定位好自己的情况，拥有过人的自知之明，我相信是不是唯心主义倒无所谓了。
要是盲目自大，蒙着眼睛掩耳盗铃以相信来相信自己可以什么什么，眼高手低就成了最常见的问题了。
如果外境是真实存在的，那么我们应该持唯物主义的观点。但是，我们仔细观察就会发现，如果只有物，没有心的话，还是无法确定物是否存在。同样，如果只有心，而没有物的话，心也无法体现。
因此，从这个角度来说，唯物和唯心都是不正确的。佛法的唯识宗说是：唯识。这个识和我们平时说的心是不同的，是指第八识——阿赖耶识。不过，唯识宗远没有代表佛法的最高境界。
赶脚越是犄角旮旯越是有特色菜品吃 比如江边的鲜鱼。。。。 以前还曾在某条街角发现一家馆子专门卖鸸鹋制品
好想来啊~
一般是谁请客啊~