http://www.oursci.org/ency/pseudo/018.htm
好东西，望有才之士分析下~
烧饼歌命 运－－国运昌隆篇 今年元月九日旅美之一代高僧，宣化上人，再度来台弘法，司法院长林洋港，一早即到台北华懋饭店拜会宣化上人请益国事，这时宣化上人当面向林洋港指出，「现在的台湾，就像南宋」，也提及国内许多人士的偏安心态和社会上许多几近腐败的繁华景象，并表示不难从历史上找到借镜，故应该特别谨慎。 接着宣化上人又说：至于现在多数台湾人民都只顾吃喝玩乐或赌博，彼此勾心斗角甚或不择手段想赚钱的现象，实是不祥之兆。况且在这小地方偏安，粉饰太平或争权夺利是很不对的。上人亦强调治国之道，就是上位者要亲民，并预言中国共产党当初以不正当的手段得到天下，将来中共内部一定会大乱的。 不过，宣化上人表示，对于台湾的局势虽然有语重心长的提醒，但仍相当乐观，同时指出现今社会人心及政局混乱未必不好，上人并希望在这一波波乱象之后，国人开始反省，会有一股「乱极思治」的力量，迫使民众开始要求安定。上人最后更以「不争、不贪、不求、要聪明、正直、不要自私、不要自利」期勉林院长，林洋港也回答将牢记在心。 接着又有许多高层政治人物纷纷求访，以请益佛法及治国之道．．．。 ※ ※ ※ ※ 宣化上人也是本着关心台湾同胞之心怀，为我们这道德破产、伦理尽丧的小岛（台湾）提出忠言。在中国历代以来不论修正统道家者或禅修极深之高僧，多少都有些预知的能力，诸如隋朝的智者大师，唐代的黄蘗禅师，及唐太宗（李世民）时的司天监李淳风、袁天罡，明朝太祖朱洪武之护国军师刘伯温先生及近代之广钦老和尚、宣化上人等，真是贤能异士国之瑰宝。 （一）明朝太祖护国军师 刘伯温先生 刘军师乃元朝末年时之人，名「基」，字「伯温」。明太祖朱元璋也是大家都熟悉的「和尚皇帝」，同时也是民间故事流传的「臭头仔洪武君」。其中朱洪武与陈友谅争夺天下，还有朱洪武身边五虎将军等故事，更是脍炙人口。而明朝之所以能建国驱逐元朝蒙古军，其最大的功臣就是军师刘伯温了。 话说元朝末年，刘伯温也曾考中进士并在朝为官，于高邮县当县令，但当了半年知县大人，实在是忍受不了朝廷腐败，奸人当道。元顺帝荒淫无道（元顺帝就是误信邪教，修双身法，与淫僧为伍，败坏朝政，故气数已尽），各地群雄割据，其中韩山童等以白莲教之邪术扰乱江淮之间，张士诚占据浙江省一带，而陈友谅则游走在湖南及江西一带。 我国历史上由平民翻身而为皇帝者，前为汉高祖刘邦，后有明太祖朱元璋。朱洪武出身贫贱，年轻时曾进皇觉寺去做和尚，藉谋生活。元顺帝十二年（西元一三五二年），郭子兴在濠州起兵，朱元璋投入郭子兴麾下。郭子兴见他相貌不凡，收为亲兵，每次作战，朱元璋都英勇善战，很受器重，才一年就从小兵升为将官了。又过两年郭子兴病死，朱元璋开始带领其部众渡过长江，打败元军，攻下南京。 朱元璋于元顺十九年（西元一三五九年）攻下浙东，这时朱元璋也听闻刘伯温之大名，先生之才能不下于三国时期之孔明，于是招请入见，封为军师，刘伯温一眼即看出朱元璋乃真命天子也，于是辅佐建国，并于元顺帝二十一年大破陈友谅于江州（今江西九江一带）。陈友谅逃到武昌，并招兵买马整军两年，于顺帝二十三年，挥军南下，于鄱阳湖中，以六十万大军大战朱元璋。但朱洪武军师刘伯温还是技高一筹，有如再世孔明，陈友谅六十万大军惨败，友谅战死。从此朱元璋势如破竹，一路北进，各派徐达、常遇春，领兵各二十五万攻下元朝首都（北平），于西元一三六八年建立明朝，号洪武，建都南京，刘伯温功不可没，明太祖策封为护国军师。 （二）刘伯温军师旷世钜作－烧饼歌 读者会很好奇的质疑，这早上吃烧饼呢，就安份吃，吃完了就赶去搭车上班，还唱个什么烧饼歌的，真是太无聊啦！而且堂堂一位大明国师又为什么要作这首烧饼歌呢？ 亲爱的读者您有所不知，让笔者来为您细说其缘由。在中国几千年国学历史中，其中先有唐朝时司天监（当时的天文官）李淳风及袁天罡所推算着作而成的「推背图」一书，后有明朝护国大军师刘伯温先生所着的「烧饼歌」，都预言了，中国开朝以来的国家兴衰、刀兵灾劫及当朝在位皇帝等，从我中华民族一千三百年前之唐朝建国，到历经宋、元、明、清、推翻满清、日本侵华、政府迁台等，无不在其预言中。故这一千多年来，每位在朝之皇帝，闻推背图者，无不心惊胆跳，深怕自己这个皇朝就是唐朝司天监李淳风所推算预言的时期，如所预测的是凶运，则更是寝食难安。所以每位在朝的皇帝更是广集天下之贤能异士、修道高人，来破解推背图。而明朝刘先生所写之烧饼歌，则是以明太祖朱元璋建国后开始算，亦推算出大明江山从洪武元年至崇祯十八年，共在位十八君主，历二百九十二年。接着清朝顺治帝开始到宣统三年共在位十名君主，历二百六十八年。 同时预言了西元二０００年后五百年，中国将成为超强盛世，且这推背图及烧饼歌在台湾十五年前还是禁书哩！烧饼歌实际上比推背图还要精密，真是我中华民族之两大旷世钜作。以下开始为读者一一解说： 西元一三六八年明朝建国，明太祖朱元璋有天早上身居内殿吃烧饼，才刚刚咬下一口时，据宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋忽想起，自前朝元顺帝十九年，国师刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战于鄱阳一役，军师用兵如神以寡击众，真是诸葛孔明再世呀！果真国师刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。 于是明太祖就用碗盖着盘中之烧饼，等不露一丝痕迹之后，才召请国师晋见。当刘伯温进宫顶礼完毕后，太祖赐坐，这时朱元璋就问说：先生深明数理，可知碗中是何物。刘伯温于是就掐指轮算，接着回答说：半似日兮半似月，曾被金龙（指明太祖朱元璋，古代相传，身为皇帝多为天上金龙转世之真命天子之故）咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。明太祖内心深处为之赞叹，我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。 接着明太祖又问：以后我大明江山世世代代会有什么重大不利于我朝之事否？刘伯温回答说：茫茫天数，我主万子万孙何必问哉。太祖曰：虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。 刘伯温很慎重的禀奏皇上说：臣如泄漏天机非同小可，其罪业极重，请求陛下恕臣万死之罪，臣方可冒奏。明太祖思虑了一会儿才说：朕就恕你无罪，但说无妨，如刘军师您还有所顾忌，朕就再赐您一块免死金牌，您放心好了，且您如为我大明江山及中华子民千秋万代，有重大贡献的话，则朕会策封您为大明护国国师之尊的，快快说来吧！ （三）刘伯温对于明朝国运之预言 刘基（伯温）说：我朝大明一统世界，各地乱事已平，国事也步入正轨，虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上您应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗之祸啊！还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。大祖曰：朕今都城（明朝建都南京）得以坚固守密，何防之有？刘基曰：臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，除非燕子飞入京（文中之「燕 子」是指明太祖第四儿子燕王，而燕王所镇守的区域就是北平，太祖死 后由太孙继位，四皇子燕王谋夺王位）。 接着刘伯温就做烧饼歌如下： 此城御驾尽亲征，一院山河永乐平（燕王得宧官之助，篡夺王位成功，并自立为帝，即明成祖，改年号为「永乐」元年，并迁首都到北京）秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平（明成祖在位之时，北方蒙古及夷人亦常兴兵侵犯我中华，明成祖五次亲自领兵作战皆大胜，故当时天下得以太平）。 失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂，国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，相送金龙复故旧，云开日月照边疆（明英宗正统十四年，北方胡人瓦剌大举南侵，明英宗也效仿先帝御驾亲征，但却被掳。英宗之弟随之继位，胡人见要挟不成，于是七年后将英宗送回北京，这就是历史上的土木之变）。 ※ ※ ※ ※太祖曰：此时天下若何？刘基曰：天下乱矣。 帝曰：朕之天下有谁乱者？刘基曰：天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时 ，老练金龙精壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝 纲。（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，多通风报信，监控异己， 如走狗般之太监，故明成祖开始设立了「东厂」，以刺探官吏之行动， 如同现今之情治单位，或前苏联共党之ＫＧＢ秘密警察，而太监公公因 得皇上恩宠故势力壮大，而迫害忠良。其中「阉人任用保社稷，八千女 鬼乱朝纲」是指明成祖重用太监宦官，且八千女鬼四个字合起来就是「 魏」字，魏就是指明朝宦官魏忠贤之乱，欺上蒙下，专横凶恶，祸害达 于顶点） 太祖曰：八千女鬼乱朕天下若何？刘基曰：忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得金龙真骨肉，可怜父子顺难当太祖曰：莫非父子争国乎。刘基曰：非也！树上挂曲尺（指崇祯于柳树上吊，脚不触地）遇顺则止（明朝在 清顺治帝时终结）至此天下未已。太祖曰：何为未已？刘基曰：万子万孙层叠层（指明神宗万历年间），祖宗山上贝衣行（指明朝崇祯 皇帝），公侯不复朝金阙，十八儿孙兑上行（明朝从太祖朱元璋至崇祯 皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中）。 刘伯温卜卦接着说：木下一头了（木下一了就是「李」字）目上一刀一 戊丁（目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成 自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，终导政明朝灭亡）。天下重文不重 武，英雄豪杰总无春，戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草 寇发（以上描述了明代末年重文轻武及社会国家之乱象、山寨盗匪以及 沿海倭寇之扰）。平安镇守好桂花（指镇守山海关的明将吴三桂，因李 自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关）。 太祖曰：偶遭饥荒，平常草寇，天下无恙乎。刘基曰：西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天 ，月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九 重（明崇祯十六年，满洲皇帝顺治即位，但其年幼，故由其摄政皇叔多 尔袬主政，且领清兵入关，而「奔走梅花上九重」，九重是山之意，明 朝的末代崇祯皇帝自缢上吊驾崩于梅山）。 大祖很质疑的问：莫非梅花山上的山贼作乱而扰我大明，朕可命令大军速速消灭 以除后患。 刘基曰：非也。迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星，运至六百又得半，梦花有子 得心惊。太祖曰：有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下「锦囊一封」 藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。（注）：明朝本来有六百年的国运，但因人心败坏，奸臣当道，而只延续二百九 十二年，清兵就入关。而清兵入关亦是刘伯温预言吴三桂之所为的。但 因明朝气数尚未尽，故有郑成功退守台湾，伺机反攻大陆收复大明山河 ，同时清朝虽占据神州大陆，但民间反清复明之力量亦强大，与明朝国 运都有关。 ※ ※ ※ ※ （四）刘伯温国师对于大清朝国运之预言 刘基（伯温）对明朝之盛衰有精细之讲解及预言后，同时也随笔书写破解之道，且用腊封于锦囊中，存于明朝大内御用库房内。禅门弟子问我说，此一锦囊放在何秘密之处，笔者曾开个玩笑说，就放在大内库房葵花宝典旁，但因江湖人士盗取而不慎遗失。哈！哈！ 刘基接着又吟一首对清朝国运预言之歌如下：刘基曰：九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋 。「臣封柜内俟后开时自验」桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠（这里 是指明朝末年朝廷重用吴三桂为大元帅，但吴三桂将开城门请清兵入关 ，而导致明朝灭亡）。周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，黄牛背上鸭 头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，反覆从来 折桂枝（这里指吴三桂归顺清朝后，又图谋造反，后复遭平息）。刘基曰：水浸月宫主上立（指满洲人入关建国后，其国号「清」），禾米一木并 将去，二十三人八方居（指满清八旗军之编制）。太祖曰：莫非二十三人乱朕天下八方安居否？ 刘基忙起奏皇上说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此， 早就灭亡许多年了」。当太祖朱元璋一听大明江山灭亡久矣时，极为震 惊并且问刘基说：此人（指灭明朝之人）生长何方，若何衣冠，称何国 号，治理天下又如何？刘基曰：还有胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫 （这段很精密的描述了清朝之在位年代，从满清顺治元年西元一六四四 年到宣统三年，西元一九一一年共二百六十八年，而二六八正好是如上 文中六个二八是也 ）。太祖又问：自古以来外族胡人入侵我中原汉地，绝对没有占领我大中华超过一百 年以上之时日。刘伯温接着为朱元璋解说：雨水草头真主出（指满洲） ，路上行人一半僧，赤头童子皆流血（指清朝百姓头发一半光头一半扎 辫子，衣服也像出家人之僧袍，头上戴着血红的帽子），倒置三元总纔 说，须是川页合成出（预言顺治皇帝），十八年间水火夺，庸人不用水 火臣（预言康熙之年号），此中自己用汉人（康熙开始学汉语及用汉人 ），卦分气数少三数（预言康熙在位六十一年之意，后来果然无误）， 亲上加亲亲配亲。太祖曰：胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎。刘基曰：非也，胡人英雄．．．螺头倒吹也无声，点画佳人丝自分，一止当年嗣 真（即雍正在位十三年）。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞 来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相称贺（指「干隆」），逍遥周 甲乐饥荒（指清干隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）。太祖曰：胡人至此亡否（指满清到干隆灭亡了没）？刘基曰：未也，虽然治久生乱，遭此困苦，民怀异心，然气运未尽也。廿岁力士 双开口（指嘉字），人又一心度短长（指庆字，即清朝嘉庆年号）。时 佐寺僧八千众，火龙渡河热难当，叩首之时头小兀（指清道光皇帝）， 嫦娥虽有月无光（指其在位三十年）。太极殿前卦对卦（清咸丰的「丰 」字）。金羊水猴饥荒岁（指清同治在位于辛未至壬申二年间，共有十 三年），犬吠猪鸣泪两行，火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏（虎入泥 窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等，接着刘伯温也预言 光绪年间，慈禧太后掌权，八国联军后清室逃往热河．．．到清之灭亡 ）。草头加十口，女抱孩儿作主张（慈禧与光绪皇帝），二四八旗难蔽 日，思念辽阳旧家乡（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京 ）。东斗拜，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西（指清末中国 割地赔偿，主权被瓜分）。．．．黄龙早丧赤城中（即是光绪之瀛台泣 血）．．．得见金龙民心开（指国父孙中山），刀兵水火一齐来，文钱 斗米无人籴，父死无人兄弟抬（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连 ）天上金龙绊马甲（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡）．．．。 ※ ※ ※ ※ （五）刘伯温对北伐抗日及中国共产党夺朝之预言：太祖曰：胡人至此败亡否？（指满清灭亡否？） 刘基曰：手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休（推翻满清），炮响火烟迷去路，迁 南迁北六三秋（中华民国成立后，中国主要分成南北两大军政府，且军 阀割据，战祸烟雾盖神州，而中国内战一直到民国十八年，全国方得以 统一，故六三秋乃六乘三即一十八是也）。可怜难渡雁门关，摘尽李花 尽灭胡（民国最后一任总统李宗仁后，大陆被共产党占领，而蒙、回、 藏、苗、满等胡人被灭尽或统一），黄牛山上有一洞，可藏一万八千众 （指复兴基地台湾约一千八百万同胞，可躲避赤祸），先到之人得安稳 ，后到之人半路送 ，难恕有罪无不罪 ，天下算来民尽瘁（海峡两岸虽 大局已定，但中国经历共产党统治，四人帮、红卫兵、文革、整肃异己 ．．．等，中国元气大伤，百姓痛苦万分）。火风鼎，两火初兴定太平 ，火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个 胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满籯（指 中国未来统一前，两岸将持续对峙或各自纷乱一段时间，在纷乱动荡一 段时日后，将会由万民爱戴的领袖，来弭平动乱，神州一统后，国泰民 安，天下太平）。（注）：刘伯温预言海峡两岸战火兵劫再起之前，会有短暂之和平，是指民国三 十八年十月，伪「中央人民政府」在北平成立，擅改国号为「中华人民 共和国」，而国民政府撤迁来台，其中于四十七年八月二十三日金门炮 战一役后，海峡两岸方定太平之日。 所以身在自由中国台湾同胞「先到之人得安稳」要惜福才是，「后到之人半路送」指国共之间也渐开放交流探亲，台商大量抢进大陆市场，呈现初期和平繁荣景象。但中国要真正统一之前恐将再经一场战祸，故国人要有共识，不可一厢情愿的搞台湾独立，或岛内内战不安，这会使中共出师有名而兴兵再犯，「火德星君」是指战神，只要全国人民勤修佛法，除去私见及派系，团结一致，必可扭转刀兵灾劫的。 （六）刘伯温对中华民族于西元二０００年后之预言明太祖朱元璋又问说：这时清朝还存在吗？刘伯温回答说：这时清朝已灭亡很久了。接下来对中国二０００年后之太平盛世且将成为超级强国之预言如下： 胡人至此亡久矣，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，干坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，众将揖让留三星，三元复转气运开，大修文武圣主裁，上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，七元无错又三元，大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，千言万语知虚实，留与苍生作证盟。（注）：刘伯温对下个世纪之预言中，大家不妨自己猜猜。笔者才疏学浅，文辞 钝拙的将烧饼歌稍加注解。初入佛门至今，潜修佛道十五有一，内证功 夫尚嫌不足，请十方大德多多指教。刘基之烧饼歌解译至此，千言万语 知虚实，留待后人作证盟。 （七）天地术数之秘密与地藏木轮相法 中国两大预言奇书之一的刘伯温烧饼歌，笔者已概略介绍完，但出于唐太宗时由司天监李淳风所写之「推背图」，实因本书篇幅有限，故于他日再介绍给读者善信。于中国历朝这一千四百年来，各朝在位之君主皇帝，无不集合天下奇能异士及高人，终年钻研，期盼能早日破解「推背图」，也深怕自己就是李淳风之易卦中所预言之人，且到了国民政府时代，蒋介石等亦得高人指点。而十多年前「推背图」及「烧饼歌」还都是禁书呢！这或许是每位掌权者的私心吧！ 相传中国古代所用的八卦，其实是前一个世纪人类所留下来的宇宙秘密图及计算过去、现在、未来之计算器。距今一万多年前在大西洋的亚特兰提斯大陆沉没，其高度之科学文明亦灭于一旦，而亚特兰大陆所遗留幸存者，便逃往现今之埃及，故孕育了八千年前的古埃及文明。于六千年前南美洲大陆上之玛亚文化，依今考古学家之发现，尚有许多解不开的谜。且在六千年前之玛亚文化遗迹中，就发现了类似中国神像般的图像以及西藏密宗观音心咒「六字大明咒」、准提菩萨法门等之遗迹。 像推背图、烧饼歌等中国预言奇书，亦是由五行八卦、天象神算易数所推演，精确无比，尤其烧饼歌更神乎其技，令后代中华子孙叹为观止，这都是古人之智慧及中国之国学宝藏。而八卦确是万年前超科技智慧之结晶，其有缘传于中国更是国人之福，且根据西藏文献更有一传说，即是于释迦牟尼佛成佛后，亦曾派人将佛法传入中国，但中国民族性特别喜爱玄学、相命、神秘主义（现今亦差不多）等迷信之学，而当时的中国人对于殊胜又浩瀚的佛法大多「有听没有懂」，最后佛陀请文殊菩萨（文殊之驻地为中国五台山，佛经中名为清凉山）到中国传五行八卦、星相、易数、奇门遁甲，结果大受欢迎，最后结合了中国文化吸引无数青年上山修道。直至东汉明帝时，我中土汉地之佛缘渐成熟，佛教始传入中国，此乃文殊菩萨先播种，但亦须待机缘成熟呀！ （１）佛教九宫八卦镜之殊胜 释迦牟尼佛入灭前，亦曾预言佛涅盘后五百年内所出的佛门圣者，依佛内证圆满究竟之智慧，更直呼道姓的称其所生父母及圣者名号、愿力、住世弘法因缘等。而于唐朝贞观年间，西藏佛教密宗大师│莲花生大士将印度佛教密宗传入西藏，而莲师亦是佛陀入灭前所预言的第一人，莲师入西藏时被藏王封为国师，当时莲花生大士已九百多岁了。 九宫八卦镜是由西藏密宗开山祖师│莲花生大士，聚集梵、藏、汉三地破各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊│文殊、观音、金刚手等三大菩萨。其右方为时轮金刚，令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。其左方是防护一切凶煞、障碍、驱不祥的回遮咒轮。正中分为三圈，外圈是十二生肖，表十二地支，配合天干演化成六十甲子。中圈是八卦为离、坤、兑、干、坎、艮、震、巽，代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九格，分为九宫。此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿年月日时的罗喉，俗称之太岁星君。右下方的咒轮是一切音声的韵母及缘起咒，作为增长善缘、福德，吸收日月天地间的精华。左下方的咒轮是回遮一切违缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。 将此咒牌悬挂于大门上或屋内，可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞。阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福，百无禁忌。于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善缘而生生不息，灭恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星，阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安，加官晋爵，招财进宝，福寿绵长，安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。 以上是佛教九宫八卦镜基本介绍，由于目前市面上所售之九宫八卦镜比本门所制造的大一倍，比较不方便，且售价是本门研制品之四倍，故禅门以较低价服务信徒。且本门之九宫八卦镜中，均加装北斗七星安命咒，及佛教密宗的安宅镇阳宅真言等开光装脏之。 一般民间道教信仰所用的木制或玻璃制之八卦镜较没实际作用，因为我们佛教徒大多使用密宗之九宫八卦镜，且本禅门有专用法坛来装脏及开光，也赋予佛法之加持力修制而成。九宫八卦镜大多悬挂于大门顶上（玄关）或房内屋中较阴煞之处，必可改善您家中阳气及吉祥之兆。 （２）地藏王菩萨木轮相法之秘密及原理 地藏木轮相法是根据大藏经（本门所请供的是大正藏）第十七卷，经集部，四之第八三九部，隋朝时菩提灯所翻译的「佛说占察善恶业报经」（简称为占察经）之内容所研制而成，而该经是佛陀住世之时，一日于印度灵鹫山法会上，受坚净信菩萨之请而讲演的。 佛预言于现今末法时期（并非外道所说，将末法篡改成三期末劫来蛊惑及迷乱众生之知见），众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，布惧逼迫，而末法之佛教徒也有很多失其善念及正念，更增长了贪瞋嫉妒大我慢等。虽然表面上像修佛法的样子，其实只求世间利养名称，以之为主，不能专心修出要法（当今台湾之现象正如佛所预言，法会一场接一场，功德金比多比面子大的，近来更竞相炒作舍利子、天珠等，有如金钱游戏般的世俗。社会上假借佛法骗财骗色者多矣，社会上造假珍珠、琥珀、水晶及什么十二生肖护法菩萨像等，功利信仰迷信之风极盛）。 而末法众生特别爱算命及求神问卜，故多神坛及诸邪教神棍，佛功、密功、禅功充斥。或者大家贪求幻境神通，看有没有即刻开悟成佛的，或如今社会上班族工作之余上山打打禅七是很好，但不知不觉中打禅七好像成为一种高尚的身份及地位，蔚为风尚，如同路上行人，人手一只大哥大一样，追逐流行名牌般的趋之若骛。 地藏木轮相法是本师释迦牟尼佛唯一准许佛弟子使用之相法，因为其主要是依据地藏菩萨之愿力加持后，再透过特制的占察木轮器具来占察检测一个人如来藏（潜意识及现在、过去、未来三世因果种子）中种种业命、因果、宿命及报应。一个人生生世世所造的罪业或行善积德等十善业及十恶业，都透过我们的身、口、意摄受进如来藏（八识田）中。木轮相法除可占测我们业障的种类、大小及清净与否外，占察经中更明列一百八十九项，可测知我们三世因果、工作、迁徙疗病、修行．．．的签文。而要使用地藏木轮相法前，一定要先熟悉「占察善恶业报经」之内容，因为占察经可使佛弟子明白木轮原理及正知正见之佛理法则，才不会落入江湖术数或外道迷信等。 当您明白占察经之涵意后，再来就是诚心礼敬地藏菩萨及受持地藏法门（如有疑问可洽询禅门佛教文化中心之工作人员），并渐累积修地藏法之资粮，让您与地藏菩萨越来越相应，不然如各方条件因缘不具足，则占测木轮时会较不准确。故您使用地藏木轮之成功与否，全看您与地藏菩萨是否相应。木轮器具就如同念佛修行用之念珠、准提宝镜、金刚铃杵．．．等，经过礼供及修持后都会渐成为您生命的一部份。且木轮相法可使用一辈子，全台湾有许多读者信徒都与地藏菩萨很有缘，除了诵地藏菩萨本愿经外，木轮相法亦可参考之。佛陀也预言末法时木轮相法会普传与渐为正信佛教徒使用，故地藏木轮相法并非道教之易数，而是甚深佛理及地藏菩萨方便末法众生所发展出的法门。 （八）改善命运的方法 要想改善自己甚至国家之命运，最好的方法就是如法及正确的学佛修行。笔者这篇国运昌隆篇虽然以道家刘伯温之着作烧饼歌为主，但佛法才是最圆满又究竟之路。就算您遍学天下一切道术，但亦难逃宇宙生死轮回之业命。而为何从古至今有许多修道高人或禅修大师，虽可预言个人或国家命运兴衰之共业，但却丝毫不敢泄漏半点天机呢？主要是因深怕破坏因果报应之天数，不然的话诸如宋朝时的秦桧、唐朝时之安禄山、明朝的魏忠贤及清末之太平天国洪秀全等，在朝为王者，干脆在这类反贼奸臣于其年幼无知之时，就将其捉拿消灭，则国家必太平顺事。 其实国家之善恶苦报等共业，皆由一国人民多生多世累积所感招。例如台湾今日之社会做奸犯科者多，道德及心灵沦丧到成为中国五千年来最黑暗之时代，故现今台湾从政府高层大官，吃饱饭就争权夺利，而内斗政争各方人马厮杀，全国老百姓二千万双大眼就看着「好一出仿古宫廷内斗大戏」正在上演着，只不过现今台湾是假民主之名，身穿西装，出门坐黑头车罢了。 在上位的忙着自私权欲，动作频频，在下位的如宫廷官宧般的竞起效尤，又怎么能教政府基层人员奉公守法呢？国之将亡必有妖孳，笔者实在很怀疑现今「人」的灵魂品质竟如此低劣，亦失去做为万物之灵的人格了，一个国家搞成这样，非国人之福。如果全国人民能反省自己，修身养性，则必可转去台湾日后所可能遭受之天遣。 回忆起民国七十八年中，笔者禅修而神游夜摩天时，混世魔王所预言的如今皆一一实现。当时正好中国大陆发生六月四日天安门事件，这夜摩天的魔宫中，记载着全世界共产国家逐一瓦解崩溃，共产的势力渐灭除，冷战亦同时结束，接着也预言了台湾三年半后政局严重混乱动荡，甚至于内乱（正所谓必有妖孳），军事政变之说四起。我想台湾还是有很多善良又沉默的大众，必会稍改国之恶运。天魔亦预言了中国大陆于六、七年后动荡内乱，与刘伯温之烧饼歌所预测现今中国命运之易数不谋而合。 读者大德亦可参阅本门所发行的「菩提之路」一书，书中编写了这近三年来实用及生活、修行等等，各类禅门所出版之文章，其中「夜摩天游记」即有笔者神游魔宫之始末。同时也很感谢全省善心读者及大德，由于您长期赞助本门之弘法、善书出版、活动等，禅门方得以于逆境中成长。每次出版新的善书，皆以万本计，开支庞大，如果没有您发心支持，亦不可能三年来得以平顺。 能见一本本对国家、社会、民族有益之书流通于当今乱世，笔者深感安慰。最后笔者代表禅门十二万分的感谢现在、过去及未来护持本道场的大善知识。 祈愿国运昌隆 风调雨顺 国泰民安 一九九三年二月二十日 禅门 无着虚风 敬笔
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