喜见「经络」飞龙再现
「经络系统」是每位中医师必学的课程，中医界有句名言说：「学医不懂经络，开口动手便错。」可见经络在中医的重要性。中医圣经《黄帝内经》的《灵枢》载有最丰富的经络内容，阐明了经络对于人体的重大影响。例如：
《灵枢．海论》：「十二经脉者，内属于腑臓，外络于肢节。」说明经络联络臟腑，沟通内外。人体五臟六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官，都是依靠经络系统的联络沟通而保持相对的平衡与统一，完成正常的生理活动。
《灵枢．本藏》：「人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。经脉者，所以行血气而荣阴阳，儒筋骨，利关节者也。」中医认为人体生命活动的物质基础是气与血，经络是人体气血运行的通道，通过经络系统将气血及营养物质输送到周身，儒润全身臟腑组织器官。
《灵枢．经别》：「十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。」《灵枢．经脉》：「经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。」中医的诊断、治疗药物方剂的归经、针灸临床诊断治疗的辨证、循经取穴、针刺补泻等，皆以经络理论为依据，经络系统对人体的生理、病理、诊断、治疗等方面都具有重要意义，经络系统的通畅与否攸关机体的预后生死。由于医者操人生死，所以明朝的中医师李梴在《医学入门》指出：「医而不知经络，犹人夜行无烛，业者不可不熟。」
大陆现代研究经络学者黄龙祥先生指出中医经络的特异性，他说：「古代中国其他民族医学以及其他国家医学一样，也有类似『穴位』的概念和类似针灸的疗法，但是都没有产生类似『经络学说』这样的理论。其根本原因，就在于这些疗法主要都是局部刺激治疗局部病症的『头痛医头』或『以痛为腧』的疗法。」因此，他认为中医的整体观主要是由经络学说体现的。可见，古今医学家一致认同经络的重要性。
虽然经络学说在中医占有如此特殊的地位，中医师每天的诊疗工作几乎都与经络有关，但由于经络无法被具体看见或触及，其存在性在近代备受质疑。因此，经络宛如一条见首不见尾的飞龙，疗效可见，其理却不明。
身为一位每天以「经络」为主要诊断治疗准则的临床中医师，很高兴见到张长琳教授悠游于古今中外历史，从文化、哲学与科学领域，抽丝剥茧地探讨东方与西方医学发展的差异。
张教授并以其专业素养，大量利用各种实验报告、图表等资料解说现代物理学、生物学等科学观点，深入浅出地讨论经络的特质及存在的可信度。张教授指出中国古医学「经络系统」与印度古医学的「脉轮系统」二者是确实存在的，而且可能与「电磁波耗散结构」有关。有关「耗散结构」，张教授在书中有非常精辟的说明，请读者尽情欣赏。
本书内容多元丰富，适合各行各业的读者。对于中医师而言，最关心者仍是经络的相关议题。在第二部第二章「经络的现代科学研究」中，讨论许多针灸特有的现象，包括：
一、循经感传现象路线的稳定性及可变性：「循经感传」又称为「气至病所」或「得气」。经由研究发现，感传路线有时会出现大幅变化，甚至会完全离开平时的路线直奔病所。所以张教授认为「经络完全不像许多人想像的那样，是一个固定的管道。至于针灸教科书中所画的经络图，所描写的明确位置，只是为了方便初学者使用，是一种大大简化了的说明图。其实有经验的针灸师都知道，实际情况并不是这样简单。」（见87 页）。此项观点，与我们临床应用经络诊断治疗的经验不谋而合。
二、循经感传现象路线的宽度和深度：张教授认为感传路线并不是一条细细的线，而是一条「有中间部和边缘部的宽带。」（见89页）。感传路线所处的深度与肌肉的深浅度成正比，这点也与临床观察相符。
三、循经感传的方向和速度：方向为双向，速度比神经传导慢许多，每秒1-20公分左右。
四、温度与药物都对循经感传有所影响：这也证实了中医的灸法和穴位注射的疗效。
张教授也提出一些自谦为「傻问题」的课题，其实这些都是许多中医师想问而不敢问的问题。张教授所提供的资料恰似暮鼓晨钟，敲开深入研究经络的大门。例如：
问题一：穴位多大，经络多宽？依据资料显示「穴位并不是像针灸铜人上那样的小洞洞……，而是像一座边界不清的小山峰。」（见102页）；「经络就像是一道山脉似的东西，而腧穴则像这道山脉的一座座山峰。」（见103页）；「腧穴是人体电场强度最高的一些点。」（见119页）。这提供我们对于经络腧穴形态的新看法。
问题二：经络与腧穴会不会移动？答案是会！在某些特殊状况下，经络与腧穴的位置都会改变。所以张教授说：「经络是活的。」（见106页），又说：「人体的电导确实是随时间而涨落的。此即古人所说的「子午流注」。」（见109页），这些都是非常具启迪性的观点！但是张教授对于「阿是穴」的定义（见105页），与传统中医的看法有异，这也提供我们另一层思索的角度。
经由现代的皮肤电导测量深入研究，张教授得到一个意义深远的结论：「中国古人所发现的经络系统，就是对人体内能量分布的一个简单描述。」（见120页）。由于能量不可见，当然无法用解剖方式找到经络腧穴。所以，经络就如前所述是一条见首不见尾的飞龙 ──可用而不可见。
但不可见者，并非不存在，只要透过适当的研究方法，必然可以让此飞龙现身，彩虹满天。张教授引马斯欧西亚的论述：「针灸是对现有『科学』知识最顽强，也是最活生生的挑战。」（见79页），中国与印度古医学是一种能量医学，符合现代物理学的概念，两者与现代医学应该相互结合。所以，张教授指出东方古医学研究的意义：「对这些『古老医学』的现代科学基础研究，其意义并不是得到现代科学界的认可，而是对现代科学的一种强大挑战，而且是对现代科学研究的一种强大压力和动力。」（见74页），所以他认为应该如此提问：「中医给科学带来了怎样的新问题？」「中医给科学带来了怎样的挑战？」「怎样从中医的实践中看到现代科学中所存在的不足？」「如何透过中医的研究，进一步发展现代科学？」（见227页）。这些观点打破成见，拨开迷思，引导新的研究方向，为中医的发展开辟新局。
本书不仅推荐给中医师，所有对于中西医有兴趣的读者都值得一读！
张教授担任天普大学（Temple University）前沿科学中心顾问，笔者多年前曾在天普大学就读，也是一份特殊的缘分。
沉邑颖
台北市立联合医院中兴院区中医科主治医师
美国Temple University MBA研究
管窥经络的感触
眼睛看见的才真实吗？手指触摸到的才存在吗？其实，我们的感官知觉的范围非常狭窄，例如手机所用的电磁波既看不见也摸不著，现代的人应该不会认为它不存在吧！
解剖人体所看到的东西是生命的全部吗？每餐饮食下肚，经过消化分解后变成细碎的浑浆，其中各种物质又如何知道该去到哪里落脚？身上伤口该如何修复？修复到何种程度就可以停止？身体怎么知道？外在风寒暑湿燥火的无情侵袭，内在七情六欲的自乱阵脚，人体怎么自我调适？类似的疑问俯拾皆是，唯物或生化的观念所能解释的非常有限；即使解释了，也还有漏洞有待填平。
过去，我们惯用的化约式机械观，其实早已不能全盘适用了。可是，正如本书作者所言，生物学和医学、甚至心理学，还有许多人坚信一切现象都有物质基础，完全无视于物理学近百年来早已有更上层楼的认知发展。因此，对于经典中医的经络针灸之术，何止于轻率蔑视，更论断为不科学或伪科学而力斥之。
早些年，想做这方面的探索不仅不敢声张，深怕会被认为不务正业，申请不到研究计划的补助。有些人私底下做此研究也是附带性质的试做，而大部分都没有做出自信的结果来，其中的原因有几个。首先是唯物观的成见太深，实验的设计脱离不了那样的思维引导，甚至连数据的整理分析也一样，变异度纷杂无所归趋，让人看不出其中的规律。于是，尝试了一下就放弃的人多得是。由于做不出结果，就怀疑古人所说的经络虚假不实，进而坚决否定有经络的论点。
然而，针灸医术并非始自近代，中医数千年来已经利用此法扶危救命，获得了无数的验案。这些医疗史案难道都是假的，只有我们这些接受过科学教育的人，才能看清楚其中的真伪？难不成千古以来的人都受骗了？当然不是这样！
由于受过多年的物理训练，我学会暂时撇开唯物的思维，采用整体和波动的观点研究经络。几年摸索下来，终于解开了一些心中的谜团。从电性来看，经络颇像大海中的洋流，在人体内传输生化物质、能量和信息，不停地循序流动著。在许多皮肤位置上，有些像涌升或沉降流的位置，它们的导电度都比周围的要好很多。在健康的人体上，它们的动态还彼此同步相干；但是在患者身上，其相干度就变差。这些特殊的表皮位置，大约和古人所描述的穴位相符合。
从经络的研究里，对于生命体我有了更多的认识和感动，生命观逐渐脱离解剖的唯一认知。经络对我而言，就像体内主要的无线通讯网路，整体经络非常绵密，不仅维系著五臟六腑本身的机能，同时也把它们整合成和谐运作的有机体。生命体的经络系统宛如乐曲动人的旋律，既能将许多音符整合起来，也成为能感应环境的变动。
其实，打从有胚胎起就有经络，在胚胎发育的过程，它非但没有逐渐退化，甚至是紧盯不舍地主导。直到主人要走的那一天，它还孜孜不倦扮演著称职的角色，真可谓「鞠躬尽瘁，死而后已」。
解剖所看到的东西是阳刚的实体，而蜿蜒若幻的经络却是阴柔的网络，两者刚柔并济，使生命体既保有准稳态，也展现极大的可变性。至于古人如何将不对称的臟腑，与颇对称的经络逐一关联起来，成为条理井然的经络系统？这还是我百思不得其解的谜题。
纵然经络的真面目及功能未能全然揭露，然而已经有许多有识之士参与了经络或中医学的探究，审慎地运用科学的方法和知识，钻研古人了不起的发现。同时，也运用流畅易懂的语言或文字传达给大家。
撰写本书的作者张长琳教授，以他娴熟的物理知识和思路，娓娓道出正确的物理观念，让读者能借以分辨和解读经络或人体机能的相关问题。张教授的文笔生动，在跌宕的文意中常发人深省，在评断事理时总不失中庸之道，由此可见其谦谦君子之风。
开卷品读来稿，令我无法半途罢读。对于爱好科学也倾心古道的读者，我相信你们也会被深深地吸引，感受到作者活泼的论理和推想，以及他揭露生命和物质世界的奥秘时，闪现的观念流转所蕴含的动人妙义。
陈国镇
东吴大学物理学系教授
古老的东方智慧VS.最新的科学技术
长琳这本行歌如板，极有文学、哲学价值的科普书，读起来真让人手不释卷，拍案叫绝。虽然内中的观点，我们曾经多次交谈过、探讨过；然而，再读他系统地阐述这些观点和思想的这本书，仍旧令人回味再三。
他那幽默的文笔，把枯燥的物理学和数学概念，像史诗般的立体宽银幕电影，又像世界时空交响乐一般地呈现在读者面前。
我和长琳的相识，就是在他书中提及的那次在荷兰召开的国际科学医学会上。我们碰面就一气谈了四个小时，我完全忘掉了那些正在开得热火朝天的分组讨论会场。从此，我们就成了莫逆之交。在与他相处之中，我体验到了什么叫真正的科学精神。我们专业相差甚远，我所做的气功和体验的气功经历和现象从来都难与一般人沟通，更别提科学家了。由于以往的经验，我对科学家总持有一些偏见。然而，在跟长琳无话不谈的探讨中，我的偏见也如冰雪般消融了。他那大科学家的气度，他在真理追求中毫不犹豫地否定自己，以及不受已有的理论框架束缚、毫无偏见的探索精神，都深深地感动了我。
他那童心般的真诚倾听，他那容纳百川的胸怀，从而能消化各种不同学科的学说和思想的能力，加上他那坚韧不拔、一点一滴地做好每一工作细节的严谨学术态度，吸引着我与他合作进行了一些科研项目。记得有一次我跟他说：「科学哪辈子才能证明得了气和神，科学这么有限。」
他的回答使我终身难忘：「碧松啊，气功、道家的内丹修炼是用自己的身体作为探测仪器来瞭解世界的真相，是一种很高文明层次的探索。而科学家也是在探索，在修炼啊！我们也发愿要认识世界的真相，只是我们的方式是很慢的、一步一步的、实证的、理性的，发现一点，记录一点，承认一点，再用仪器反覆验证，再承认一点，再发现新的，再创造新的仪器，然后否定、修正以前的问题。真正的科学就是这样不断地再验证、再否定，一步一步艰苦地向前推进。这种修炼也是一步一个脚印，并且是前仆后继地，是一代又一代科学家的艰苦修炼。现在我们的修炼总算有一些希望了，我们也能从理性的角度，比较接近和理解你们几千年艰苦气功修炼所体悟到的那种真实了。比如我们现在讨论的电磁波、驻波、耗散结构等等，以及大量对经络观察测试的结果，不但发现了古人对经络描述的真实性，而且也观察到经络循行因疾病而改变的特点，这则是古书没有记载的。所以我们是殊途同归，只是思维方式和验证的方法不一样而已。我们共同之处是：气功要静心，通过入定来开启智慧；而我们的工作也容不得半点的浮躁，既要有勇气，也得有定力。」
我清清楚楚地记得他说这段话的时候，我们正坐在他在德国村庄那栋简单又乾净的小屋子里，吃著他夫人平时省吃俭用后烹调给客人的盛餐，那些从国内带来的干菜、笋干以及自家院子种出来的长豆角，再加上白米饭。
就是过著这样清贫节俭生活的他，历经三十年的探索、试验和研究，为我们展示了一个从东西方各自思维框架所产生的不同文明，以及在这种文明精神的支柱下所产生出来的不同文化、哲学、艺术和科学技术的来龙去脉的宏大画面，还有多层次的比较。从他这本书中，我们真能品尝出人类科学进步的足迹和艰辛，又能体味到古老的东方智慧：中医之「道」，最终将与最新的科学技术聚首，而开启一片新世界的曙光。于是，人类将随着东西方文化与科学交融的和谐乐章，进入一个新的、灵性升华的时代，在光中跃迁，在光中进化，在光中永生。
郭碧松
古典中医基金会创始人
欧洲、澳洲註册中医师
2008年12月於北京
作者简介
张长琳
1943年生。前浙江大学、生命科学学院生物物理教授，现为德国Siegen大学音乐和音乐教育系客座教授、美国Temple大学尖端科学中心顾问、国际学术刊物《物理治疗和生命物理学国际学报》主编。
学的是生物物理，写的是经络；研究过茶叶、细胞、肿瘤、生物体电磁场，也曾待过茶叶试验场，种过水稻、耕过田，还与音乐家一起工作，如此跨领域的作为，正反映出作者跌宕起伏、阅历丰富的精彩人生。
张长琳自学完成高中学业，以函授方式在浙江大学念生物，文革时躲在山沟里潜心学习数学、文学、哲学等。十年下来打下扎实基础，对于日后的研究工作助益良多。1978年，他以同等学历考上硕士研究生，就读中科院生物物理研究所，还成了名师贝时璋的关门子弟。1988-1999年，他在杭州大学、浙江大学和德国生物物理国际研究所，研究生物体电磁场。1999年，他分别在德国Siegen大学、汉堡大学钻研音乐治疗及睡眠品质研究，一直到现在。
1990-1995年，张长琳发现了「生物体内电磁场的耗散结构」、「有机体相干态的客观测量和定量计算」，以及「有机体状态在希尔伯特（Hilbert）无穷维空间的表达」。这三个新观点是属于生物、医学、音乐等领域，却要用物理和数学的语言来解译。为了能清楚传达，让更多人顺利跨过学术用语艰涩的门槛，因此才酝酿了《人体的彩虹》一书，并先以德文版发行。如今，繁体中文版终于推出了。
他在欧洲待了二十多年，在这片孕育出科学文化的沃土里，张长琳与许多出色的科学家共事，他说这种经历就像站在「巨人的肩膀上」看世界，眼界宽了，学科之间的鸿沟变小了。
张长琳说，爱因斯坦曾说过：「科学是一本有无穷多页码的书，如果一个科学家能在一生中读上新的两三页，就非常幸运了。」他说：「这样看来，我已经是非常非常幸运的科学家之一了。」