朱元璋删《孟子》与政府净化《三字经》

[导读]最近,某些地方要将净化过的《三字经》,给小孩子朗读,引起一番物议。我总在想,朱皇帝活着的时候,何等牛岔,可删《孟》的结果呢,到头来还不是历史的笑话。
朱元璋删《孟》

公元1389年(明洪武二十二年),朱元璋干了一件最有文化,也是最没文化的事情,就是删节《孟子》,居然胆敢跟亚圣叫板。

此前20年,这位农民出身,造反起家,当过和尚,做过盗贼,对文明、文化、文人、文章,怀抵触情绪的皇帝,就曾经下令把孟子的牌位,从文庙里撤出来,取消其配享资格。满朝文武慌了手脚,大家都是孔孟之徒,不执行命令不行,执行命令又感到极其荒唐。幸亏,钦天监的星象专家出来说话了。他说,荧行于惑,是天要发怒的先兆,陛下是不是有些什么政策举措,让上天感到不安了呀?

朱元璋楞住了,迟疑了。第一,他终究是个农民,而且是小农经济社会下靠天吃饭的赤贫农民,因为靠天吃饭,从基因中就有这种对天的敬畏之心,别人是不敢对他发脾气的,但老天爷要发脾气,他还是不能不在乎的。第二,他虽然贵为天子,唯辟作威,唯辟作福,谁也奈何他不得,可是,他再伟大,他再英明,他的命掌握在老天手里的,阎王要你五更死,决不留你到天明。所以,这位本质上的农民,让步了,撤消圣旨,总算让孟夫子在祭孔时,可以有一盘冷猪头享用。

这位农民皇帝撤孟配享的闹剧,在清人全祖望的《鲒琦亭集》中,有所记载。

战国时的孟轲,怎么会把明朝的朱元璋得罪了,当时没有人敢试探一个究竟的。哪敢啊,弄不好是要掉脑袋的。到了洪武二十二年,距离撤享的二十年以后,满朝上下,早把此事忘得干干净净;没料到,小人之记仇,真到了“此恨绵绵无绝期”的地步,他对亚圣的憎恨情结,不知怎么搞的,又一次地神经质起来。这回好,朱元璋下令,索性取缔《孟子》这本书,人们终于明白,孟夫子是因为什么招他的恨了。

封建社会,科举年代,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,是学塾的基础教科书,是称之《四书》的古典读本。现在少了一书,也不是办法。这位皇帝发话,那就另出一本删节版《孟子》。在这本新版《孟子节文》里,凡他不喜欢,不爱听,反感的,有损帝王威严的词句,统统删节掉了。他对主持这项删节重任的编纂者,恶狠狠地咆哮:“如果这老小子活到今天,落在我的手里,不要了他的命才怪!”

看看朱元璋认为必须删掉《孟子》里的章句,如“民为贵,社稷次之,君为轻”;如“君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇”;如“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”这些话,就了解他为什么要跟孟夫子结下深仇大限的原因了。因为孟子的民本思想,不太把皇帝当回事,而把老百姓高看一些。这还了得?居然胜过做皇帝的他,这可大大触怒了本是一个流氓无赖,却坐了江山的他,加之他的文化劣势对知识分子所形成的先天嫉恨,自然要把孟子过不去了。

这本《孟子节文》,到他的儿孙接班当皇帝后,也不怎么强力提倡了。后来,也就终于湮没无闻了,再后来,大家甚至都忘了曾经发生过的这场闹剧。现在,据说在国家图书馆里,还收藏有这本书,那自然是珍本孤本,一般读者是不会借到以饱眼福的了。

最近,某些地方要将净化过的《三字经》,给小孩子朗读,引起一番物议。我是绝不赞成儿童读经的,既然有人坚持要小学生读经,那还是让孩子们读真经为好。我总在想,朱皇帝活着的时候,何等牛岔,可删《孟》的结果呢,到头来还不是历史的笑话。

出问题的是三字经还是社会?

[导读]各地围剿《三字经》等传统蒙学教材中的“糟粕”,引发网友热议出问题的是三字经还是社会?

山东省教育厅近日要求加强对传统文化等专题教育内容的管理,要“取其精华、去其糟粕”,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容,连日来受到社会各界的广泛关注。对于如何“取”,怎样“去”,有网友表示,世界没有绝对完美的事物,大家关注的焦点不应是如何“取”和“去”,而应该是怎样让孩子读得明明白白。因为无论是黑是白,至少应该让孩子有所了解,毕竟这个世界不是只有一种颜色。

出问题的不是《三字经》

对于钱文忠教授“在当下社会,完全按照《三字经》培养的孩子,90%会不适应社会”的说法,绝大多数网友表示认可。

网友“摩羯座”说,脱离了时代的背景,就算是学了,也不会有实质的收获。再就是学了以后对现在的社会能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的国家提倡学,而且学的研究的和运用的都不错,那世界能配合你吗?这是值得思考的问题。网友“芝田阳林”也认为,不是《三字经》出了问题,是社会出了问题。

另一位网友表示,钱文忠教授是实话实说。当今时代,比过去复杂千万倍。老实人吃亏,就是一个证明。这虽然可悲,却是事实。他认为,只有对诚信者讲诚信,对虚伪者讲虚伪了。

网友表示,传统的文化及知识是需要现代人发展性地并结合现代人实际地传承,不是照搬和生搬硬套。

让孩子诚实总比欺诈好

当网友们还在为山东省教育厅是否应该禁止全文荐读《三字经》激辩不已时,不少家长表现得却很淡然,“我没觉得这有很大的问题,让孩子多学点东西总是好的。”省城一家长刘女士说。

刘女士告诉记者,她的女儿从幼儿园开始就会背三字经了,女儿并不明白每个字的含义,但读的次数多了,她就越背越快,这也算是开发智力的一种方式吧。“我们也不强迫她,只要她自己不觉得是负担就行,毕竟让孩子多学点东西也没坏处。”刘女士说。对此,不少学校老师也持有相同观点。记者经调查发现,目前省城大多数中小学都开设了以传统文化为特色的兴趣小组,有的则直接列为校本课程。这些学校的学生,无论是高年级还是低年级,基本都能够把《三字经》、《弟子规》、《论语》、《大学》等国学经典文章背诵下来。

网友“老不明白”表示,尽管有些东西在社会上不一定适用,但让孩子们诚实,总比让他们欺诈好。“要是你不忠诚,不守信,不知孝悌,不守规矩,哪个又愿意和你打交道呢?你又怎么能够在社会上立足呢?”

思考应对

多元包容 让孩子独立学习

网友“冥王星主”表示,价值观的扭曲恐怕也绝非全文阅读了一本《三字经》所致,港澳台一贯重视国学,《三字经》等更是家喻户晓,也没见人家的价值观扭曲到哪里去,反倒显得传统与现代的理念结合得更彻底、更融合。教育部门应该更关注如何培养学生们的独立思维能力,而不是动辄试图灌输某种东西。他本人更倾向于传统的、古典的读本与现代的、西方舶来的,甚至意识形态的教育内容都有选择的作为中小学生课外读物,让学生们自己学习和思考,养成独立思考、多元包容的思维模式。

山东省烟台市网友表示,如同植物需要阳光空气和水,难道我们为了植物生长,就可以不要某一类阳光、某一类空气、某一类水靠近植物?世界没有绝对完美的事物,老师、家长可以引导孩子读,然后告诉孩子,哪些是“经典”,我们要从中学习什么;哪些是“糟粕”,它的形成有什么历史背景,我们如今为什么要摒弃。让孩子读得明明白白,知道黑白,比让孩子只看到一个颜色的世界更有利于孩子成长。

专家说法

“取”与“去”,得由时间验证

学者秋风认为,《三字经》、《弟子规》等传统启蒙学教材成为经典,被人们广泛传诵,已经证明了,他们就是精华。当然,这样的精华并不是某个人或者某个机构自负地遴选、确定、告诉世人的,而是在漫长的时间过程中,由无数父母、孩子、老师自发地选择出来的。没有比这个漫长时间过程中的自发选择更明智的了。

秋风表示,“取其精华、去其糟粕”的原则看上去正确,但前提是有人来“取”,有人来“去”。揆之于历史,在人们可记忆的岁月中,对于传统,似乎都是采取“取其精华、去其糟粕”的原则。采取这一原则的主事者认为,自己已经站在传统之外、传统之上,可以像观赏博物馆中的展品一样,挑挑拣拣。而他挑拣的标准,只不过是自己的标准。自身需要某个东西,就是精华,不需要的东西就是糟粕。操着这样的标准的人一路挑挑拣拣下来,最后,传统几乎都被糟粕了一遍,奄奄一息了。

学校表态

国学学习 要与现实结合

济南市最早推行国学经典诵读的原大明湖路小学校长、现甸柳一小校长杨兴勇认为,全盘肯定和全盘否定都不值得提倡。杨兴勇表示,经典诵读必须和现实结合起来。因为现在社会经济文化发展、科技发展肯定比古代发达,因此经典如何结合实际非常重要。

另外,经典诵读要适合小学生这个年龄段,同时又不能仅仅是为了背诵,还要促进孩子的心智发展,使小学生一定程度上能够联系到现实生活。“背诵多了,有了积淀,随着学习能力的提高,自己会解读。当遇到事情之后,能够更理性地结合现代文明与传统文化来理解经典,而不要盲目。”

湖北部分教材删“书中自有颜如玉”

教材编者认为有必要删除国学经典中不科学或与时代相悖之处

南都讯继山东省教育厅禁止该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》等传统蒙学教材后,记者又发现湖北省已有部分学校专门对《三字经》等文本进行删节,重新编排后再发给学生学习。

山东省教育厅日前发出通知,称各地中小学在开展经典诵读活动时由于研究不深、分析不透、甄别不够,致使一些带有糟粕性的内容流入校园,造成了很坏的负面影响,扭曲了学生的价值观念。该厅要求中小学在开展经典诵读活动时原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为主要内容,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容,要“取其精华,去其糟粕”。

记者调查发现,湖北省很多中小学都开展了《三字经》、《弟子规》等诵读活动。一些学校给学生推荐的是删节版的国学内容。武昌区九龙井小学语文教研组主任魏贤佐介绍,该校在教学生读经典时,重新选择文章,对《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》等经典文本进行了打印编排,“中国国学经典中大多数内容都是好的,但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西,如封建思想严重,轻视女性、轻视劳动等”。

记者翻看该校重新编印的经典读本时发现,“昔孟母,择邻处”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”等句子被删掉。魏贤佐解释,他们认为“若孟母,择邻处”暗藏了“环境决定一切的意思”,而在现代社会,人要学会适应环境、学会与人和睦相处;《劝学诗》中的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,启示的是读书考取功名是古代人生的一条绝佳出路,但在现在,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让学生掌握知识学能,以投身社会,服务社会……

湖北省实验小学副校长、“湖北名师”蒋卉介绍,该校在新编辑的校本教材中,也对国学经典中有争议的句子,如体现“惟师”思想的,进行了舍弃,“现在要求学生要敢于质疑,挑战权威,而不是盲目服从老师”。

其实很简单,在这些地方下面注释上现代人认为正确的解释就好了。。。
小孩子如果 能懂 啥 黄金屋,颜如玉,那么下面现代的观点也就能理解了。。。
理解不了,那么就无所谓了。长大了自然一看都明白,还可以自己多加思考。。。
窃以为: 官中自有黄金屋~

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朱元璋那个还好理解,孟子明确说过:如果君王不行,就应该废了他,从宗室中另选能者(原文忘了,大概这个意思)。”这是典型先秦封建时代的想法,在秦以后的中央集权之中属于大逆不道。

我们这种删改倒更像希特勒篡改圣经