第53节:完全是假充内行!
"该扫烟囱了,"他说。"坐那张椅子吧。"过了一会儿,有什么东西顺着烟囱掉了下来,还带来了好多烟,在火还没把它烧得面目全非之前,
我觉得我看出那是一只猫的骨架。我估摸–后来证明很正确–厄克特上校很少有访客,所以也很少用到图书室。
"我的哪本书使你印象不错?"他问。
“我……哦……说实话,我只是通过道听途说知道它们的。”
他冷淡地说:"跟大多数人一样。不过,知道你有兴趣就已经很让我高兴了。"听了这话,我轻松了一些。
这时,从他的头上看过去,我注意到一本书的书脊上有他的名字。书上满是灰尘,书名《Mu的神秘之事》那几个鲜红色的字显得很醒目。
我赶忙又接着说道:
“当然,我对Mu了解得不多。我记得读过一本思朋斯写的书……”
"完全是假充内行!"厄克特打断了我,我觉得他的眼睛在火光的映照下有点发红。
"还有,"我接着说,“罗伯特·格雷夫斯有一些奇怪的理论是关于威尔士和威尔士人的……”
"逝去的以色列部落!我从未听到过如此幼稚和牵强的观点!任何人都能告诉你那是胡说八道。此外,我最终证明威尔士人是消失的Mu的
陆地上的幸存者。我有证据能证明。你肯定听说过一些。"
"没有我希望的那么多,"我说,我想不出自己陷入了什么处境。
这时,他止住话头,让我来一杯威士忌,我很快做出了一个决定–要么借口还有其它事离开这儿,要么就坚持到底。雨打在窗玻璃上的声
音帮我下了决心。我要坚持到底。
他倒酒的时候说道,“我觉得我能猜到你正在想什么。为什么是Mu而不是亚特兰蒂斯?”
"真的,为什么,"我困惑地说。我当时甚至都不知道Mu据传说是在太平洋上的。
"其实,20年前,当我首次开始我的发现过程时,我就在问自己这个问题了。当那些主要遗迹都在南威尔士和普罗维登斯的时候,为什么是
Mu呢?"
“普罗维登斯?哪个普罗维登斯?”
"罗德岛的那个。我已经证实它是Mu的幸存者的宗教中心。
"遗迹。比如说,这个。"他递给我一大块绿石头,石头很沉,一只手几乎都拿不住。虽然我了解一些地理知识,但我以前从没见过这种石
头。石头上有一些图形和题铭,除了有一次在巴西丛林里的一个神殿里见过类似的东西,我从未在别处见过那样的图形和题铭。题铭是用一种
弯曲的字符写的,不像皮特曼的速记码;在字符中间的一个脸应该是一个魔鬼的面具,或一个蛇神,或一个海妖。我看着那个脸时,又有了和
我第一次看到伏伊尼赫手稿时同样的感觉–那种"不好"的感觉。我喝了一大口威士忌。厄克特指着那个"海妖。"
“Mu人的象征。雅姆比。这块石头是他们的颜色。这是了解他们的来历的一条途径–那种颜色的水。”
我茫然地看着他。“怎么能看出来?”
“当他们摧毁一个地方时,他们喜欢留下水坑–小湖,如果可能的话。你总是能看出来,因为它们和普通的水坑稍有不同。”
他转身向书架走去,取下一本价格昂贵的艺术图书,书名叫做《废墟的乐趣》。他翻开书,指着一张图片。是一张彩色图片。
"看这儿–黎巴嫩的西顿。同样的绿色的水。再看这儿:锡兰的阿努拉达普拉–同样的绿和蓝。腐烂和死亡的颜色。两个地方都被他们摧
毁了。我还知道6处别的地方。"
我不由自主地感到很好奇,很感动;也许是那块石头的作用吧。
“但他们是怎么做到的呢?”
“你犯了大家都犯的错误–认为他们和咱们一样。他们不一样。用人的标准来说,他们是无形的,看不见的。”
“看不见?”
"就像风和电。你要知道,他们是力,不是生命。他们甚至都无法像咱们一样清楚地分割开来。这在丘奇沃德的纳卡尔石牌上已经写明了。
"
他继续说着,我不想把他说的都写出来。他说的许多内容留给我的印象无异于纯粹的胡说。但其中存在着一种疯狂的逻辑。他会从他的书
架上抓起一本书,给我读上几段–大多数内容,在我看来,都很古怪。但他会接着再拿起一本人类学或古生物学的教科书,摘读一些似乎可以
证实他的说法的内容。
简而言之,他告诉我的是这些内容:Mu的陆地在1200-2000年前位于南太平洋上。上面有两个种族,其中一个类似于现在的人,另一个是
由厄克特所说的"来自星际的隐形人"组成的。他说,这些"隐形人"无疑是地球的外来者,他们的首领叫做"加坦诺索亚,"即神秘之神。他们有时
会显形,就像石头上的妖怪那种样子–那代表的是"加坦诺索亚"的形象–但他们的自然状态是一种强力的"涡流。"从我们的角度讲,他们不是
仁慈的种族,因为他们的本性和欲望都完全不同于我们。按纳卡尔石牌上的说法,人是他们创造的,但厄克特说,这点肯定是不对的,因为考
古学证据显示,人已经进化了好几百万年。不管怎样,Mu上的人类是他们的奴隶,而且显然得到的是在我们看来难以置信的残暴虐待。劳埃格
,或说星际生物,能够截肢而不致死,并以此警告反抗他们的人类。他们还能使他们的人类奴隶长出像癌一样的触角,也把这做为一种惩戒。
纳卡尔石牌上的一幅画就画着一个人,从两个眼窝里长出了触角。
但厄克特关于Mu的学说有一个非常与众不同的特点。他告诉我说,劳埃格和人类有一点主要的区别。劳埃格完完全全地深陷于悲观之中。
厄克特指出,我们很难想像出这意味着什么。人类靠各种不同的希望生存。我们知道我们得死。我们不知道我们从何处来,又将到何处去。我
们知道我们会有意外,会生病。我们知道我们很少能得到我们想要的东西;如果我们得到了,我们就会驻足欣赏它。这些情况我们都了解,但
我们依旧是天塌下来也不怕的乐天派,甚至还会用荒谬的、明显是无意义的信仰来欺骗自己,让自己相信死后还有生命。